[旧作]人是什么

呵呵,一篇旧作,上邮箱的时候才看到自己居然还写了一篇这样的东东,当年的我,呵呵……

什么是人?马克思主义认为人是社会关系的总和。这种社会关系的总和包括个人与社会的联系、个人与个人的联系,但同时还包括个人与自己的联系。人类前进的路途也是一个不断认识自己、提升自己的过程。我不了解外国的著名大家们对这个问题是怎么想的,但在中国,从古到今人们都不忘记追求精神境界的提升。庄周梦中化身为蝶,翩翩与天地之间;孔子一生追求“儒”到,终成千古的贤哲;宋朝的朱熹,静观流水,发出“问渠哪得清如许,唯有源头活水来”的感叹……从古到今,这种对自身精神境界的不断追求的努力和成就如光芒夺目的明珠,可以和太阳之光一较高下。不仅古人,今人中的毛泽东,意气风发,唱出豪情满怀的“数风流人物,还看今朝”,著名的国学大师冯友兰,一生钻研博大精深的古老文化,终成一代谦谦君子。他在自己的一篇著作中写道:人生的境界有三,自然境界、道德境界、天地境界。这三种境界当中天地境界是人的精神境界的最高层次,就是穷尽一生的精力也不一定能够到达。

最让我吃惊的发现是我们的祖先在几千年前写出的典籍、传播的思想比现今的社会要不知道先进多少倍。虽然是建立在早期封建社会的物质基础之上,但至少可以肯定的事,早期的封建社会的发展以能够为当时的人们提供足够多的物质生活资料,或者是为部分人们。使他们能够不担忧自己的衣食,而能够探索人自身的精神突破,寻求“天人合一”的境界。由此看来,当时的社会在整体生产力水平还很低下的情况下,追求如此超越时空的精神境界,勇气可嘉。

更为重要的事,也产生了甚多的成果。这也许就是中国古典哲学与西方古典哲学的不同之处。西方古典哲学(代表为古希腊哲学)也研究人自身的精神境界。但他们的研究更多的趋向于物质层面。古希腊人试图通过肉体上的健康来表达精神的健康,这只是一种小智。诚然,精神的成熟离不开肉体的成熟,但是精神的影响是超越一切时空和物质世界的。你可以体味到前年前者人的思想的正确性和无比的智慧性。我自身便有很多体味。我越是追求自身精神境界的提高,就越体会到中国古典哲学的博大精深之处。西方古典哲学更多的是探索人与人之间的一种和谐的社会关系,但却忽略了人与人自身的和谐关系。中国古典哲学更多的则是把目光投向整个世界、整个自然、整个宇宙。从整体看来,中国古典哲学已经进入到了冯友兰先生提出的“天地境界”,而这是一种大智,包含着自然的至理。

由此,在中国的古典哲学里,人便有一个社会人上升为自然中的人,宇宙中的人。就像物理学中的牛顿力学和爱因斯坦的相对论力学一样,在人们的正常生活以内,牛顿力学是通行的,然而超出了那个边界,研究更高层次的宇宙现象,便只能用相对论力学了。

枫漠离 @2006-07-31 04:10